从前有座山，山里有座庙

早晨，给五年级上《循环小数》一课，本是一节常规的数学教学，却因一个童年童谣，让我在震撼中读懂了教育的传承与创新。

上课铃响，课件动画里的小人儿敲着木鱼，念起那句熟悉的童谣：“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚正在给小和尚讲故事，讲的什么故事呢？讲的是……”

话音刚落，教室瞬间沸腾——孩子们几乎是条件反射般跟着念，有人晃着脑袋模仿老和尚闭目扬手轻敲木鱼，那神态和腔调活灵活现，满教室的“表情包”让课堂瞬间充满烟火气。

当童谣循环到第四遍“老和尚给小和尚讲故事”时，胡梦涵突然举手：“老师，这个故事永远讲不完！后面还是老和尚讲故事，跟前面一模一样！”这话像颗石子投进静水，其他孩子立刻附和：“对！我爷爷也给我讲过，怎么念都重复！”

我心中暗喜——循环小数里“商依次不断重复出现”本是抽象概念，我试着用课件引入这个童谣动画，歪打正着竟成了打通抽象与具象的钥匙。孩子们口中的“永远讲不完”“念多少遍都一样”，恰恰是对“循环”最生动的解读。顺着这份好奇，我引导他们探究数学中的循环规律，整节课的知识目标轻松达成。

课后，孩子们仍围着模仿童谣场景，我没有打断，反而鼓励他们把这个“循环”故事创作成更多的文本，讲给家人听。

坐在办公室里，看着课件里的“山与庙”，我忽然想起三十年前的课堂——那时没有多媒体，我的老师就在黑板上画简笔画：一座山、山里一座庙、庙里一个老和尚。他一边念童谣，一边循环画着“山-庙-老和尚”，我和同学们盯着黑板笑个不停，后来学循环小数时，脑海里自动浮现出那幅循环的画。

时光荏苒，如今我成了老师，也用同一个故事教学生，这份跨越三十年的呼应，不正是教育最特别的传承吗？

在乡村教育面临挑战、“微班级”逐渐增多的当下，这节课让我对教学理念有了新思考。老和尚的故事能流传这么久，核心是它勾起了孩子的好奇心——“故事后面是什么？”“为什么一直重复？”而好奇心，正是学习的起点。就像这节课，孩子们因为好奇“故事为何讲不完”，才会主动发现循环规律。作为老师，我们不该是“知识灌输者”，而应是好奇心的“守护者”。不把孩子直接推进知识的大门，而是引导他们带着追问去探索，让学习成为自发的渴望。

小时候的课堂没有先进设备，老师用简笔画让抽象概念变生动；如今我们有课件、动画、互动白板，但最核心的东西从未改变——孩子永远喜欢听故事，永远对有“趣”的事物更敏感。变的是教学手段，不变的是“让孩子爱上学习”的初心。乡村微班级下数学教学本易显枯燥，比如反复计算“1÷3”，看似机械实则是在培养耐心，这是教学的责任；而用童谣、动画让枯燥变得鲜活，这是教学的创新。

更让我触动的是课堂角色的转变：三十年前，老师是“讲故事的人”，学生是“听故事的人”；如今的课堂上，孩子们自己念童谣、自己发现规律，甚至主动创作“循环故事”。如：杨子晨编了“从前有棵树，树上有只鸟，鸟在唱着歌：从前有棵树……”，其他孩子听完哈哈大笑，纷纷举手要编自己的版本。孩子们从“被动接受”到“主动探索”，这才是乡村课堂该有的生命力。

下午社团课结束后，社团老师笑着跟我说：“五年级学生全程模仿老和尚讲故事，还把‘循环小数’编成其它故事表演，学数学的兴趣浓得很！”听到这话，我心里一暖——教育有时就是这样，一个小小的故事、一个不经意的设计，就能在孩子心里种下喜欢学习的种子。我们作为老师，既是“播种人”，也是“引路人”，既要把前人的教学智慧传承好，又要顺着新时代孩子的特点调整方法，让种子能在新土壤里生根发芽。

放学前，我再次翻开课本，在《循环小数》章节首页写下批注：“把老和尚讲故事引入课堂，妙意无穷。”

三十年前，老师用一个故事叩开了我的数学世界；如今，我希望用同一个故事，点燃乡村孩子的学习热情。

在未来的乡村课堂上，“老和尚讲故事”这个经典循环主题，我仍会当作核心脉络延续下去，但会彻底打破传统讲述模式，有效尝试跨学科融合，不断的引导孩子们用思维导图勾勒循环逻辑，用手抄报定格故事细节，更会鼓励他们通过情景剧演绎循环场景——让知识不再是单向传递的声音，而是能住进孩子心里、活跃在课堂角落的鲜活存在。(汪晓峰，汉滨区张滩镇奠安小学党员教师）